Podcast aflevering 10: Leest spreekt – over het Nederlandse liefdeslied in de middeleeuwen
met Frank Willaert

Verder terug dan de late 18de eeuw in de podcast met Kevin Absillis en Janneke Weijermars over de vroege literaire Vlaamse Beweging ging Leest spreekt vooralsnog niet, maar vandaag gaan we met plezier terug tot het allerbeginnendste begin van onze literatuur: ‘Hebban olla vogala’ en alle bewaard gebleven liefdesliederen in het Middelnederlands tot de komst…

Waarom schreef Lucebert voor het ‘totaalkunstwerk’ Poppetgom een levenslied van de Zangeres Zonder Naam?
door Laurens Ham

Het levenslied heeft bij veel kunstliefhebbers een wat suspecte status, maar sommige levensliedzangers slagen erin door te dringen tot de geaccepteerde cultuur. Soms is ook vrij precies aan te wijzen wanneer dat gebeurde. Neem André Hazes: je kunt gerust stellen dat het uitbrengen van de documentaire Zij gelooft in mij (1999) cruciaal is geweest om…

Van rijst- tot Malieveld: ‘O lio lio la’, de geschiedenis van een melodie (slotdag)
door Carmen Verhoeven

  Dag 5: Oostwaarts, noordwaarts, westwaarts, zuidwaarts De laatste dag van onze reis is alweer aangebroken! Vandaag blijven we in Brabant, maar we gaan wel wat naar het oosten. Vergeet niet voor de zekerheid je jodiumtabletten in te nemen, want we zullen aanwezig zijn bij een actie in Eindhoven, onder de rook van de Molse…

Van rijst- tot Malieveld: ‘O lio lio la’, de geschiedenis van een melodie (dag 4)
door Carmen Verhoeven

  Dag 4: Demonstratie hier, demonstratie daar We zijn in Groesbeek, enkele dagen voor 31 mei 1978. De gemeenteraadsverkiezingen staan weer voor de deur en in aanloop daarnaartoe zijn in het jongerencentrum Maddogs verschillende avonden georganiseerd om de bevolking voor te lichten en politiek bewust te maken. Als afsluiter van de reeks vindt er nu een…

Van rijst- tot Malieveld: ‘O lio lio la’, de geschiedenis van een melodie (dag 3)
door Carmen Verhoeven

  Dag 3: Vrouwenstrijd in de Lage Landen We gaan naar 5 maart 1977 en doen de Belgische hoofdstad aan. Om ons heen scanderen demonstrerende vrouwen van het Antwerps Abortuskomitee leuzen als ‘Lust zonder last, kinderen als ’t ons past’ en ‘Abortus vrij, de vrouw beslist’. Niet veel later klinkt de melodie van ‘O lio…

Van rijst- tot Malieveld: ‘O lio lio la’, de geschiedenis van een melodie (dag 2)
door Carmen Verhoeven

  Dag 2: Naoorlogs Antwerpen Het is oktober 1974 en we zijn aanwezig bij de première van Ballade voor grote en kleine poppen; een nieuw toneelstuk van het Vlaamse marxistisch-politieke kollektief internationale nieuwe scene. Het personage danslerares is al minutenlang aan het woord, maar plots wordt haar relaas muzikaal onderbroken met het lied ‘Al zijn…

Van rijst- tot Malieveld: ‘O lio lio la’, de geschiedenis van een melodie
door Carmen Verhoeven

  “Nee, kijk. Er is een marskoor en een podiumkoor. Het podiumkoor treedt echt op, op een podium dus, terwijl het marskoor meeloopt zodat je ook kunt meezingen. Ze zingen dezelfde liedjes, maar de arrangementen van het marskoor zijn veel gemakkelijker. Dus zing maar gewoon mee, de vorige keer waren er ook echt superveel zangers…

Ik ben bevrijd, waarom voel ik me dan zo verloren? De cultuurkritiek van Marco Borsato (2)
door Laurens Ham

‘Liefde was ooit / tot ze niet meer vrij mocht zijn.’ Tijdens mijn supermarktbezoek hoorde ik het Marco Borsato op de radio zingen. Ik had de tekst anders in mijn hoofd: ‘Liefde komt ooit / als ze niet meer vrij wil zijn.’ Muzikaal klonk alles zoals ik het liedje ‘Vrij zijn’ kende: het huppelende baslijntje,…

Mr. Polska en het potentieel van negatieve stereotypen
door Ewa Dynarowicz

Mr. Polska, Polski, Young Polak, President Polska, Włodzimierz Czajka, Oost-blok boy, Oostblok jochie, al zijn artiestennamen verwijzen naar zijn Poolse roots. Op foto’s presenteert hij zichzelf als een typische Poolse gastarbeider: kort geschoren haar, een wit hemdje met een arbeidersmuts. Vaak heeft hij het over zijn drinkgewoonte. Zoals men dat van een echte Pool verwacht,…